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Rubrique «Quelques pensées sur la culture et l'Europe» : Interview exclusive d’Ilya et d’Emilia Kabakov

Ilya Kabakov
Quel est le rôle de la politique dans votre travail ? L’art est-il une forme efficace,  voire subversive, pour formuler des questions politiques ? 

Ι.Κ-Ε.Κ La politique ne joue aucun rôle dans notre travail. L’art constitue un domaine différent de l’existence humaine qui n’influe pas réellement sur la politique. La politique (ou les politiciens) se servent souvent de l’art. Cela bien entendu ne signifie pas que l’art se prête à une telle utilisation.

Votre travail a souvent été décrit comme une critique du système soviétique.  Comment s’applique-t-il dans une société libérale ?

Ι.Κ-Ε.Κ Il ne s’agit pas d’une critique du système soviétique. C’est l’expression d’un regret! Il est impossible à quiconque de blâmer un certain climat : si l’on vit dans un pays où le temps est continuellement pluvieux, cela ne sert à rien de critiquer un tel phénomène. L’on peut seulement s’en plaindre.

Vous avez commencé votre carrière dans un contexte établi par le régime soviétique. Votre art a-t-il été influencé par l’art soviétique officiel ?

Ι.Κ-Ε.Κ Il s’agit d’une monnaie à deux faces. L’artiste se manifeste dans un courant de l’histoire de l’art existante. Le système l’influence, mais en même temps lui-même influence le système (ou du moins il a l’occasion de laisser  lui-aussi son empreinte sur l’histoire de l’art – s’il y parvient)

L’Europe, excepté un projet politique, reflète également une dimension culturelle. Cela dans la tentative  de définir les frontières de la culture européenne et de tenter d’établir une identité européenne. Pensez-vous que cela soit efficace ou même souhaitable ? Dans l’affirmative, où pensez-vous que ce système puisse mener ?

Ι.Κ-Ε.Κ Tout corps vivant tente d’étendre son champ d’action. Cela diffère de la politique qui s’intéresse seulement à délimiter des régions et des frontières.

Les débats sur la mondialisation présupposent habituellement des tensions entre ceux qui sont pour la mondialisation et ceux pour l’identité nationale ou  régionale. Votre travail est-il inspiré par cette tension ou pensez-vous que ces éléments peuvent être considérés comme complémentaires ?

Ι.Κ-Ε.Κ Le problème est extrêmement sérieux. Nous pensons qu’il est dès l’origine dramatique et que très probablement ne pourra pas être résolu.

Comment pourriez-vous dépeindre directement quelque chose que vous qualifieriez d’«européen» ?

Ι.Κ-Ε.Κ La réponse est probablement extrêmement banale : «Culture européenne».


 


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